Theorieën over de ontwikkeling van persoonlijkheid
Om de vraag te beantwoorden, waarom en hoe isontwikkeling, moet in de eerste plaats de vraag beantwoorden wat we bedoelen met ontwikkeling als zodanig. In het dagelijks gebruik houdt dit woord zeker verband met verbetering, maar in een wetenschappelijke context is de inhoud meer polysemantisch. We zeggen bijvoorbeeld: "het degradatieproces is aan het ontwikkelen." Waarin investeren we erin? Waar hebben we het over? Natuurlijk kan dit geen perfectie worden genoemd. Daarom vereist de beschouwing van het proces van menselijke ontwikkeling enige initiële verfijning.
Laten we stilstaan bij een van deze voorwaarden, dieop zichzelf vertegenwoordigt een van de theorieën, of beter gezegd: een metatheorie die de mens beschouwt als een object van de materiële en spirituele aard van het universum. Tegenwoordig is dit probleem het onderwerp van een scientologische studie, omdat geen enkele moderne wetenschap volledige antwoorden op vragen van menselijke evolutie kan bieden.
Als we de reikwijdte van de overweging van de vraag beperkenproblemen van het traditionele, sociologisch-psychologische vakgebied, moeten we in gedachten houden dat we in deze zin de analyse van iets (het individu, in dit geval), aanvankelijk bestaande in een bepaalde initiële toestand, zullen behandelen.
Tot op heden, de meest populaire theorieënpersoonlijkheidsontwikkeling (of conceptuele standpunten die verschillende theorieën generaliseren), die zeer tegenstrijdig zijn en bovendien onvoldoende ontwikkeld zijn. Dit gebrek aan ontwikkeling wordt verklaard door het feit dat ze allemaal, volgens een van de bekendste onderzoekers van dit probleem, A. Maslow vertegenwoordigen, "de abstractie van het hoogste niveau".
We zullen enkele van hen noemen en beschouwen.
Psychoseksuele theorie van menselijke ontwikkeling (Z. Freud), als de dominante determinanten van persoonlijke ontwikkeling, onderscheidt vooral aantrekkingen, emotionele complexiteit en de kenmerken van het gedrag van geslachtsrollen van het individu. Tegelijkertijd onderscheiden Freud en zijn volgelingen vijf basisfasen van persoonlijkheidsontwikkeling.
In een dergelijke theorie van de ontwikkeling van persoonlijkheid, alspsychosociale analyse, zijn auteurs (E.Erikson, DB El'konin), in tegenstelling tot Z. Freud, is het sociale aspect de dominante ontwikkeling. De dominante factoren in dit proces zijn sociaal-historische en cultureel-spirituele aspecten. Dus, volgens Erickson, wordt elke fase van menselijke ontwikkeling geassocieerd met het overwinnen van een bepaald conflict, waarvan de aard afhangt van leeftijd, externe oorzaken en vele andere motieven. Schoolconflicten worden bijvoorbeeld in de regel vaak beperkt tot het overwinnen van de tegenstrijdigheden die ontstaan tussen het minderwaardigheidsgevoel en de ijver van de tiener, het begrijpen van de principes van vrijheid en het verkeerd begrijpen van de rol van morele criteria van gedrag die deze vrijheid beperken, enz.
In de theorie van persoonlijke ontwikkeling bekendDe Franse psycholoog en leraar J. Piaget, het belangrijkste criterium voor ontwikkeling, wordt bepaald door de intellectuele, cognitieve sfeer, daarom werd het concept van J. Piaget cognitief genoemd. Deze theorie kreeg bijzondere bekendheid tijdens een wetenschappelijk debat met de prominente Sovjet-pedoloog L. Vygotsky. Het onderwerp van discussie was de kwestie van het primaat en de secundaire ontwikkeling en het onderwijs. Volgens J. Piaget bevat elke leeftijdsfase een aantal beperkende limieten voor de ontwikkeling van het cognitieve potentieel van een persoon.
Vygotsky en zijn volgelingen, PP Blonsky en A.N. In het kader van de activiteitentheorie van persoonlijke ontwikkeling betoogde Leontyev dat dergelijke limieten praktisch te overvleugelen waren met behulp van externe factoren, zoals opvoeding en onderwijs.
L. Kohlberg, gebaseerd op de opvattingen van J. Piaget rechtvaardigde de theorie van ontwikkeling, de belangrijkste criteria zijn indicatoren van een morele aard. Er wordt beweerd dat er een directe relatie bestaat tussen het intellectuele en het morele. In die zin worden de preconventionele en postconventionele stadia van persoonlijke ontwikkeling onderscheiden, die volgens vertegenwoordigers van deze leer 25 jaar is voltooid.
Gedrags- of gedragsleer (L. Kohlberg) beschouwt de ontwikkeling van persoonlijkheid als een permanent proces van het vergroten en uitbreiden van zijn rol, die wordt bereikt door training.
Humanistische theorie (K. Rogers, A. Maslow) beschouwt de mens als een doel op zich van de ontwikkeling van de mensheid als geheel. Naar hun mening is het erg moeilijk om patronen vast te stellen in de dynamiek van een dergelijk complex fenomeen, dat een persoon, een persoon is. Daarom is hij (de man) zelf waardevol, zich ontwikkelend volgens zijn eigen wetten, waarvan de logica van de ontwikkeling helemaal niet mag interfereren, je kunt je er alleen aan aanpassen.
Tot op heden is er geen enkele weergaveover het probleem van persoonlijke ontwikkeling. Bovendien veranderen ideeën over de mogelijkheden en capaciteiten van een persoon snel en daarom verandert ook de visie van deze processen. Deze theorieën beschouwen alleen bepaalde aspecten van persoonlijke ontwikkeling.
